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【关于「修心修行」】问答(331)『音 • 文』+『视频』法会共修组提问14.观音堂共修和在家自修有何不同20150623香港33:48

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发表于 2025-10-2 18:28:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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【关于「修心修行」】 

问答(331)

『音 • 文』

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有关财布施的功德大小
怎样把福报再次积累成功德
.

shuohua20130503  18:48  

有关财布施的功德大小

女听众:师父您之前说过财富基本上看前世的基础,穷人没有钱布施,实际上已经受报了。请问师父,如果富人布施1000块钱,对他来说可能微不足道、九牛一毛,但穷人布施1000块,可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲,穷人的功德是不是更大一些呢?

台长答:穷人的功德更大。因为他很穷,没有很多钱,所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的,他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样,但穷人只能在下辈子享受这个福德,这辈子不能享受(发心动机和目的正确的前提下,发心大小是看舍出去数量的多少,还是看舍出去比率的多少呢?)根据你自己的能力,比方说中等极限。举个例子,如果你一个月赚3000块,那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生,已经在生活的极限了,也就是能够维持基本生活之外布施出去,你说这功德大不大?如果这个人有100万,他拿出来1000块,那功德还是有限的。当然了,如果这个人过去很小气,平时一分钱都不舍得用,哪怕用1块钱都很难过,这个时候他能够拿出100块、200块、300块,那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了,心灵受到了震撼,这种情况下他才会有感应(师父您看这样对吗?如果一个人物质上不够宽裕的话,更大的发心可以弥补一部分)那更好,因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话,拼命做功德就是法施。你无畏布施,拼命地帮助别人,都能弥补你的财施。同样有了功德之后,你求财就求得到。像很多青年人学佛,本来工资就很少,没有钱布施,但他拼命做功德,做到一定时候拥有了一个好工作,工资一下就上去了,他不是间接把财求到了吗?(明白了,谢谢师父!)


shuohua20130503  22:59  

怎样把福报再次积累成功德

女听众:师父,就像您刚才说的,很多年轻人学佛念经后生活比以前更顺了,可能财还有很多世间福报都显现出来。那么财富、名誉、地位这种世间的福报都是有背的,反过来会给我们修行带来很多诱惑,还有烦恼和阻碍,有的人看到变好了就不修了。请问师父,怎样才能把这些福报转为道念或者再次积累成功德呢?

台长答:这个要看自己的境界。什么样的境界会转换成什么样的功德或者善事。有的人求的是福报,所以没有功德,等到他福享尽后就受苦了;还有的人积累自己善良的福报,时间长了会转化为功德。有功德的人就能自己遮住自己做错的事情,或者一些灾难。举个例子,像在发达国家,很多人一个星期的工资就吃完了、用完了,但他很开心,因为他工资很高啊。而我们华人在海外就喜欢有点积蓄,到时候房子漏了、自来水管坏掉了,或者突然之间看见某一个电视机好,想换的话要拿得出的。我举这个例子很简单,就是有些人把福全部用完了,有些人把福积攒起来成为一个功德,这样他才能做一些大事情,跟人间不是一模一样的吗?实际上修心就在人间(明白,谢谢师父!如果一个很有福报的人,他很开悟,一直苦修行,从来不享受的话福报是不是不会被消耗,会一直积累下去?)对。一个人有福报,一直很低调、很节约、很努力,这个人的福就慢慢地越积越大。就像一个妈妈赚了钱从来不讲话,天天积存起来,自己很艰苦,等到孩子结婚的时候她能拿出一大笔钱,不就是妈妈平时一点一滴积攒起来的嘛(对,谢谢师父!)



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